張 春 來(lái)

 （DESIGNER）

    在他20年的設(shè)計(jì)生涯里，以室內(nèi)設(shè)計(jì)為主要的工作方向，但熱愛(ài)賦予了他對(duì)空間整體性的把控能力，室內(nèi)對(duì)他來(lái)說(shuō)不單單是一個(gè)固定的空間，而是充滿著變化、交替甚至延伸……尤其是他近幾年的作品——銀湖別墅、曦城別墅等項(xiàng)目，已然模糊了室內(nèi)與建筑之間的界限，并且逐漸形成一種“室內(nèi)建筑”的獨(dú)特感。

     這種在創(chuàng)作上的獨(dú)樹(shù)一幟，其個(gè)性上的靈活、自由、開(kāi)闊，才是他在設(shè)計(jì)靈感中不可不提的因素。

     他一直忠于以豁達(dá)的胸懷去觀察世界，多方面吸收新鮮的事物，這樣會(huì)刺激新的創(chuàng)意誕生，不斷去嘗試不同的風(fēng)格，設(shè)計(jì)的空間就會(huì)更加豐富多元。

     在張春來(lái)的概念里，設(shè)計(jì)師不應(yīng)該有風(fēng)格之分，但要有在不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出自己特色的能力。

01 設(shè)計(jì)空間以人為核心

     張春來(lái)認(rèn)為，一個(gè)居住空間，可以通過(guò)用材、采光的深度質(zhì)感、燈光設(shè)置等等方式帶給人溫馨感，可以將人從以往那種快節(jié)奏的環(huán)境中拋離出來(lái)，不會(huì)讓人感到疲憊。

     不追求傳統(tǒng)雕塑對(duì)于團(tuán)塊與體積感的表達(dá)，而是強(qiáng)調(diào)線或面在空間中的運(yùn)動(dòng)。對(duì)金屬或塑料材料的扭曲和延展是其作品最主要的特征。

     在他看來(lái)，無(wú)論是辦公空間、住宅的室內(nèi)空間，人是這個(gè)空間里面最核心的主題。

     假如要完成一項(xiàng)住宅設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)師最先考慮的應(yīng)該是這個(gè)建筑之內(nèi)人員架構(gòu)，究竟是一家三口的核心家庭？還是幾代人一起居住的主干家庭？其次才是為這些家庭成員的風(fēng)格類型分別設(shè)計(jì)獨(dú)立和公共的活動(dòng)空間。

     雖然說(shuō)建筑物內(nèi)的人員是流動(dòng)的，但每個(gè)空間都離不開(kāi)人的存在。設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)以人為考慮核心，留出適當(dāng)?shù)目臻g讓人與物品之間產(chǎn)生互動(dòng)。

     在曦城、純水岸的項(xiàng)目里，張春來(lái)特地保留了原建筑物的原貌，并大面積地運(yùn)用黑白色調(diào)以及原木現(xiàn)代簡(jiǎn)約營(yíng)造居住空間。線條硬朗的空間線條在強(qiáng)化秩序感的同時(shí)又為空間帶來(lái)生機(jī)活力。

     其實(shí)不難看出，在他的設(shè)計(jì)里，會(huì)考慮很多人性的特點(diǎn)和關(guān)懷，有自己非常專注的點(diǎn)，不盲目追隨宏大和表象，不過(guò)度消費(fèi)物質(zhì)和情感，而是尊重自然，順從自然，從細(xì)節(jié)深度考慮人的各種便利性。

02將自然色彩融入生活

     張春來(lái)對(duì)色彩的運(yùn)用十分精準(zhǔn)。不同空間中對(duì)功能的需求都會(huì)不同，不同需求對(duì)色彩搭配的要求也會(huì)有所不同。

     比如墨藍(lán)色調(diào)可以提升空間的亮度；臥室的色彩要飽和度低，；紅色和綠色通過(guò)不同的表現(xiàn)手法是可以搭配到一起的，而且會(huì)很好看。

     張春來(lái)在每個(gè)設(shè)計(jì)方案中都會(huì)選擇一部分跳色作為空間的點(diǎn)綴，包括這套曦城新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，對(duì)顏色的精準(zhǔn)把控讓他設(shè)計(jì)的空間總是少了一絲沉悶和單調(diào)，也會(huì)更多一些趣味性。

     也會(huì)經(jīng)常在各類展覽設(shè)計(jì)網(wǎng)站以及生活里找尋靈感，提升自己對(duì)設(shè)計(jì)的敏銳度。

03通過(guò)合適的設(shè)計(jì)讓人與自然接觸

     張春來(lái)的合適分為很多種，一方面是人體工程學(xué)角度，廚房的高度與業(yè)主的身高，老人的地腳燈；另一方面是生活的角度。他認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格乍看不會(huì)讓人驚呼好看，但如果實(shí)實(shí)在在居住進(jìn)去，你便會(huì)驚喜于生活便利的小細(xì)節(jié)。

     千百年以來(lái)，技術(shù)的發(fā)展一方面使我們的生存環(huán)境變得越來(lái)越好，生活越來(lái)越便捷，另一方面卻也讓我們遠(yuǎn)離了陽(yáng)光、泥土、樹(shù)葉、云朵和風(fēng)。科技捆綁了我們的天性，驅(qū)散了我們對(duì)“真實(shí)”的感受。

      在設(shè)計(jì)中張春來(lái)會(huì)盡量節(jié)制地使用科技和智能化產(chǎn)品，讓人在“古典”與“自然”中重新找到存在的價(jià)值和意義；讓空間中的人可以與自然“肌膚相親”；讓我們?cè)俅伪蝗伺c人之間擁抱時(shí)的溫度和目光交匯時(shí)的清澈，以及與織物相觸時(shí)或柔軟、或粗糲的真實(shí)所感動(dòng)。

      張春來(lái)表示：不管在那種風(fēng)格的設(shè)計(jì)里，并不反對(duì)科技與智能化的產(chǎn)品，只是不希望這些產(chǎn)品阻礙了我們和自然的接觸，成為科技產(chǎn)品的附庸，我認(rèn)為，生活的滿足感來(lái)自于“馭物”而不是“被馭”，科技產(chǎn)品不能干預(yù)生活。只有這樣的設(shè)計(jì)，才具有善意和正義的意義，生活才可能是有趣和意味深長(zhǎng)的。

     只有這樣的設(shè)計(jì)，才具有善意和正義的意義，生活才可能是有趣和意味深長(zhǎng)的。也正是張春來(lái)一直堅(jiān)持以及保持熱愛(ài)這樣的設(shè)計(jì)，才支撐他不斷前行與進(jìn)步。

    除了熱愛(ài)，沒(méi)有任何一種野心，可以如此長(zhǎng)久做到虔誠(chéng)與敬畏。

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